หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติธรรมและความหมายของปฐมมรรค
18
การปฏิบัติธรรมและความหมายของปฐมมรรค
ไม่มีอะไรสายเกินไป (วันอังคารที่ ๙ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ถึงเวลาละธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาของคุณค่า ที่เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเราให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส เหมาะสมที่จ
บทความนี้เน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อการเจริญสมาธิ และการเข้าใจถึงพระรัตนตรัยซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับชาวพุทธ การฝึกจิตใจให้นิ่งและเข้าสู่ปฐมมรรค จะช่วยให้เราเห็นดวงปฐมมรรคที่เปล่งประกาย ความใสบริสุท
บาลทิฏิที่แท้จริง
25
บาลทิฏิที่แท้จริง
รวมพระธรรมเทศนา คำพระราชวินิจฉัย(ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 25 บาลทิฏิที่แท้จริง (วันพุธที่ ๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บทนี้ถึงเวลาธรรมกาย เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา เพื่อสั่งกายวาจา ใจของเราให้สะอาด บริสุทธิ์
บทความนี้พูดถึงการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์และพร้อมรับพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึ่งที่สูงสุดของเรา การศึกษาแบ่งเป็นสองประการคือ การศึกษาโลกและการศึกษาธรรม เพื่อให้เราบรรลุความสุขที่แท้จริงภา
เศรษฐกิจด้วยจิตใจต้องไปด้วยกัน
32
เศรษฐกิจด้วยจิตใจต้องไปด้วยกัน
รวมพระธรรมเทคนิค ต พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 32 เศรษฐกิจด้วยจิตใจต้องไปด้วยกัน (วันพฤหัสบดี ที่ ๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา
บทความนี้ทบทวนความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาและการกระทำบุญ ซึ่งเป็นพื้นฐานแห่งการมีชีวิตที่มีคุณค่าและสำเร็จในชีวิต การปฏิบัติธรรมเป็นวิถีทางในการสะสางจิตใจ และนำไปสู่ความรู้แจ้งอันสูงสุด เช่น มรรคผลน
กระแสน้ำแห่งเมตตาจิต
39
กระแสน้ำแห่งเมตตาจิต
รวมพระธรรมเทศนา คำสอนพระราชภาวนาวิสุทธิ์(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 39 กระแสน้ำแห่งเมตตาจิต (วันศุกร์ที่ 8 มกราคม พุทธศักราช 2553) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมยาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ สมาธิ
ในธรรมยายนี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้เน้นความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อกลั่นกาย วาจา ใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์ และการผูกพันกับพระรัตนตรัย โดยมีการอ้างอิงคำสอนในขุททกนิกาย ธรรมบท ที่กล่าวถึงการทำจิตให้เบ
เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย
45
เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย
เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย (วันจันทร์ที่ ๑๑ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมภาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อธิษฐานจะได้เจริญสมาธิภาวนา เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเรา ให้สะอาดบริสุทธิ์ เหมาะสมที่จะเป็นภาชน
ถึงเวลาธรรมภายเพื่อเจริญสมาธิภาวนากลั่นกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์และเป็นภาชนะรองรับพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึ่งสุดท้าย พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ คือที่พึ่งที่แท้จริงในยามทุกข์ ทุกคนควรระลึกถึงและมีความสุ
กาลเวลาพิสูจน์ความดี
52
กาลเวลาพิสูจน์ความดี
รวมพระธรรมเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบุลย์ ธมฺมมชฺโช) 52 กาลเวลาพิสูจน์ความดี (วันอังคารที่ 12 มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เราจะได้รับเจริญสมาธิภาวนา เพื่อ
พระธรรมเทศนานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อให้จิตใจสะอาดและบริสุทธิ์ สิ่งที่สำคัญที่สุดในการดำเนินชีวิตตามหลักการพระพุทธศาสนาคือการทำดีและหลีกเลี่ยงความชั่ว พระพุทธเจ้าได้สอนหลักการท
รวมพระธรรมเทวดา
59
รวมพระธรรมเทวดา
รวมพระธรรมเทวดา : พระราชภาณาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธรรมเมฆโย) 59 ทางสู่สวรรคด์ (วันพุธที่ 13 มกราคม พุทธศักราช ๒๕๖๒) บัดนี้ถึงอารมภาษ เราจะได้เจริญสมาธิวาณา เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเราให้สะอาดบริสุทธิ์
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิในการทำให้จิตใจและร่างกายบริสุทธิ์ เปรียบเทียบชีวิตเหมือนภาชนะที่เปราะบาง และเตือนให้เกิดความไม่ประมาทในชีวิต โดยยกตัวอย่างการสร้างบารมีของพระอินทร์ และการนำแ
คำสอนจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์
64
คำสอนจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์
รวมพระธรรมเทวะ คำ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 64 เพราะฉะนั้น ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ขอให้ทุกท่านมั่นส่งสมความดี ตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอทุกวัน อย่าได้ขาด ฝึกใจให้หยุดนิ่งในทุกอิริ
บทสอนจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมสม่ำเสมอและการสร้างบารมีไปตลอดชีวิต โดยกระตุ้นให้ผู้ศรัทธามาร่วมกิจกรรมทางศาสนาและส่งเสริมคุณธรรมให้กับตนเองและครอบครัว เพื่อให้เกิดมงคลสุขในช
การเจริญเมตตาตามจิต
66
การเจริญเมตตาตามจิต
รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชภาวนาวิสุทธิ(ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 66 การเจริญเมตตาตามจิต (วันพฤหัสบดีที่ ๑๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๔) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมภาย คือเวลาปฏิบธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมภาย ซึ่งมีอยู่ใน
เรื่องนี้เน้นถึงการเจริญเมตตาในชีวิต ซึ่งเป็นบารมีที่จำเป็นในการสร้างบารมีเพื่อเข้าถึงธรรมภายใน สิ่งนี้ถูกเสนอผ่านบทแสดงธรรมที่เน้นการปฏิบัติและการหยุดนิ่งของจิตเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุ
รวมพระธรรมเทคนิคา ๕
5
รวมพระธรรมเทคนิคา ๕
5 รวมพระธรรมเทคนิคา ๕ ของแท้ของเทียม (วันศุกร์ที่ ๑๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) -------------------------------------------------- บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่ง
บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งอยู่ในตัวของทุกคน โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งจริง ความสุข และเป้าหมายของชีวิต การมีสติและการทำใจให้หยุดนิ่งเป็นวิธีสำคัญในการค้นหาความรู้ที่แท้จริงใน
หลุดพันจากเวร
24
หลุดพันจากเวร
24 รวมพระธรรมเทศนา ๕ หลุดพันจากเวร (วันอังคารที่ ๑๙ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมภาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมภาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดขอ
ในบทนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความสงบภายใน โดยเสนอให้เลือกเก็บสิ่งดีๆ ไว้ในใจและไม่ยึดติดอดีตหรือเป็นห่วงอนาคต เพื่อให้เราสามารถหลุดพ้นจากความกังวลและทุกข์ใจได้ โดยให้ความสำคัญกับการมีสติในชีวิ
การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมภายใน
40
การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมภายใน
40 รวมพระธรรมเทคน่า ๔ จิตที่ตั้งไว้อภิ (วันพฤหัสบดีที่ ๒๑ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมภาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมภาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่จะลึกยิ่งก
การปฏิบัติธรรมเป็นวิธีที่สำคัญในการเข้าถึงธรรมภายในตัวเผื่อสร้างสันติสุขในโลก เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของจิตที่ตั้งไว้ในการปฏิบัติธรรม และเปิดโอกาสให้ทุกคนเข้าถึงธรรมกายผ่านการฝึกใจเพื่อค้นพบสันติภาพภาย
รวมพระธรรมเทคนิคา ๕
55
รวมพระธรรมเทคนิคา ๕
55 รวมพระธรรมเทคนิคา ๕ วันนี้ที่รอดคอย (วันจันทร์ ที่ ๒๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ ถึงเวลากาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าสู่ธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอั
การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าสู่ธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนควรตระหนักถึง เพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการค้นหาความหมายของชีวิต และการแก้ไขปัญหาที่เกิดจากอาสะกิเลส พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างในการใช้ชีวิตเพ
รวมพระธรรมเทศนา ๕: สุขุมกว่าจะชนะ
63
รวมพระธรรมเทศนา ๕: สุขุมกว่าจะชนะ
63 รวมพระธรรมเทศนา ๕ สุขุมกว่าจะชนะ (วันอังคารที่ ๒๖ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือเวลาปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าสู่พระธรรมกาย ซึ่งอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็นที่พึ่งที่ละอ่อนส
ในธรรมเทศนาชิ้นนี้ เน้นการเข้าถึงพระธรรมกายที่มีอยู่ในตัวของทุกคน เป็นที่พึ่งที่สูงสุด โดยกล่าวถึงความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งต่างๆ ที่อยู่รอบตัวเรา ทั้งที่มีชีวิตหรือไม่มีชีวิต ทุกอย่างล้วนมีการเปลี่ยนแป
รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพียรเกิดจะเกิดผล
70
รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพียรเกิดจะเกิดผล
70 รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพียรเกิดจะเกิดผล (วันพุธที่ ๒๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๖๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่จะละลึกนสูงสุดข
การปฏิบัติธรรมเป็นเรื่องสำคัญที่จะช่วยเราเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของเราทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นแบบอย่างที่ไร้กิเลสและการมีความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจเป็นสิ่งที่ควรให้ควา
หนทางที่ไม่ต้องเกิด
78
หนทางที่ไม่ต้องเกิด
78 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ หนทางที่ไม่ต้องเกิด (วันพฤหัสบดีที่ ๒๘ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็นที่พึ่งที่ระลึกอัน
บทความนี้เน้นการค้นหาธรรมกายซึ่งเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่สูงสุดของมนุษย์ โดยอธิบายว่าแต่ละคนสามารถเข้าถึงธรรมกายได้ผ่านการหยุดใจให้สงบ ธรรมกายเป็นแก่นของชีวิตที่เป็นสิ่งที่คงที่และไม่เปลี่ยนแปลง ช่วยให้เ
สัญญาแห่งความเลื่อมใส
85
สัญญาแห่งความเลื่อมใส
85 รวมพระธรรมเทคนิคา ๕ สัญญาแห่งความเลื่อมใส (วันศุกร์ที่ ๒๙ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๓) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมภาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมภาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอั
บทความนี้เสนอให้ผู้คนยึดมั่นในพระรัตนตรัย เพื่อทำให้จิตใจบริสุทธิ์ ผ่านการปฏิบัติธรรมที่อยู่ในตัวเราเอง แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการแสวงหาธรรมที่แท้จริง และการกลับมาเชื่อมั่นในตัวเองเป็นที่พึ่ง.
การทำใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงความสุข
30
การทำใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงความสุข
การดูไปเรื่อย ๆ คือ การทำใจให้หยุดนั่นเอง ถ้าเห็นดวงได้ชัดเจน ทำใจให้หยุดนิ่งกลางดวงได้ เดียวเราจะเข้าถึงที่พึ่งที่จะลึกภายใน จะได้รับปริญญาทางธรรม จบดอกเตอร์ทางธรรม ต่างจากดอกเตอร์ทางโลก ซึ่งต้องใช้
การทำใจให้หยุดนิ่งเป็นวิธีเข้าสู่ความสงบภายใน ซึ่งแตกต่างจากการศึกษาทางโลก ที่ต้องใช้เวลาและความพยายามมากมาย ในทางกลับกัน การทำใจในดวงคือการที่เราเพียงแค่ทำใจให้นิ่ง โดยไม่ต้องมีการอ่านหรือค้นคว้าเชิง
การบริกรรมภาวนา
32
การบริกรรมภาวนา
๑๗. บริกรรมภาวนา เวลาประมาณ บริกรรมภาวนา สัมอาร์หัง ไม่ใช่ทองแบบนกแก้วนกขุนทอง การท่อง คือ การใช้กำลัง อย่างนี้ไม่ถูกวิธี เราจะนิ่งถึงคำภาวนาอย่างเบา ๆ ละเอียดอ่อน คือ นึกนิดเดียวอย่างสบาย ๆ ค่อย ๆ เ
การบริกรรมภาวนาเป็นการใช้คำภาวนาที่มีความหมายและคุ้นเคย โฟกัสที่การท่องอย่างนุ่มนวลและละเอียดอ่อน โดยไม่ต้องออกเสียงดัง เสียงภาวนาจะดังจากใจของเราอย่างคล่องตัว ไม่ใช่การใช้กำลังหรือการท่องแบบที่ไม่ถูก
หน้า20
34
๑๙. ต้องสบาย... การจะเข้าถึงพระธรรมกายได้ ต้องหยุดอย่างเดียว การฝึกให้หยุดใช้หลัก คือ ต้องสบาย ฝึกใจให้สบาย ๆ ให้บริสุทธิ์ ผ่องใส ถ้าใจทุกสิ่ง ก็จะหยุดนิ่งอยู่ตรงกลาง กลับเข้าสู่ที่ตั้งดังเดิมของใจ ค